重视孝道的中国古代没有母亲节？看了才知道原因

中国是一个极为注重礼法的国家，对比西方文化，孝道是中国传统文化最为显著的特征之一，但我们现在过的母亲节却是一个正宗的“洋节”。

母亲节的传统起源于古希腊。古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天，而是在1月8日，古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。我们现在过得母亲节是来自美国，1907年，美国修女安娜.查维斯夫人发起向各界发起的呼吁，“但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”这一呼吁开始受到政府冷遇，但孝毕竟是人性最根本的诉求之一，安娜的呼吁很快得到了普通民众的支持，并很快由最早的费城席卷美国各州，1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，此后，母亲节便在各国开展。

重视孝道的中国古代为什么不设一个母亲节呢？

的确，中国古代特别为女性设定的节日并不多。但在非常讲究礼法的那个时代，对子女来说，只要在家，每天都是父亲节、母亲节，哪一天都得孝敬父母，尽孝道，只要在家，天天都要给父母请安，孝敬父母，关爱家长不只是一天纪念的事。中国没有专门的设定一个日子来纪念，没有用节日表达某种感情的传统，应该是更希望用中国传统的礼法来强化这种感情，比如儒家说的天地君亲师的道德约束等。

中国传统文化很重视“孝道”，中国古代把孝看作百善之首，在汉代，一个人如果“孝”是可以被推荐去当官的，这叫“举孝廉”，皇帝更是以“孝”治天下，汉代皇帝的谥号中就都有一个“孝”字，比如我们熟悉的汉武帝，就是“汉孝武帝”。

我们熟知的《弟子规》对子女的言行也进行了规范：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面。”子女在父母以及长辈面前不可大声说话、直呼其名，父母、长辈吩咐你坐、你才可以坐。在父母、长辈面前不可有大的动作。

在以前，不孝是最重的罪。“刑三百，罪莫重于不孝。”——《吕氏春秋》；在汉代，由于汉朝皇帝出了名的多孝子，当时“不孝罪”被判“弃市”，即直接拖到闹市斩首示众。汉代的选官也被称为的“举孝廉”，从汉惠帝开“举孝授官”之先河后，无论朝代如何更迭，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。

纵观历史上，那些有建树、有所出息的名人，大都深受其母亲思想之熏陶，从而也成就了他们的人生。这些母亲中，最为着名莫过于中国“四大贤母”，她们分别是：孟母、陶母、欧母、岳母。就是这样四位伟大的母亲，她们的事迹被广为传颂，她们的儿子成为国家的栋梁，影响中华儿女一生，并成为学习的典范。

孟母

孟母是战国孟子之母，位居“四大贤母”之首。她的儿子孟子是中国古代着名的思想家、教育家，是仅次于孔子的儒学大家，被誉为“亚圣”。孟母之所以能培养出如此优秀的儿子，全在于她对子女的悉心教育。她最被广为传颂的事迹是“孟母三迁”的故事。

孟母早年丧夫，却志不改嫁，一个人含辛茹苦养育孟子。刚开始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在这种地方住久了，年幼的孟子竟学起了出殡人士的哭丧胡闹。

孟母觉得这样的居住环境不利于孩子成长，便把家搬到了集市。可是把家搬到集市后，孟子却学着小贩商人们做起了吆喝买卖。孟母不希望自己儿子将来成为市井小人，所以又把家搬到了学堂附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。此后，孟子就跟着学校里的士子，每日诵读，学习知识。孟母之所以三迁，是因为她深谙一个道理：“环境会影响一个人的成长。”

孟母还有“子不学、断机杼”的故事，她教育孟子，学业若半途而废，就如织到一半的布匹，是不能为人所用的。同样，人若在年少时不好好读书，长大了便只能做些苦命的劳役，是没有出息的。从此孟子发奋读书，终成一代儒学大家。

陶母

陶母是东晋陶侃之母。陶侃是一代名将，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，很有建树。而当时陶母“截发筵宾”、“封坛退鲊”的教子故事也广为流传。

陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母也是早年丧夫，她含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。在教子上，陶母一直教育儿子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。

截发筵宾

有一次，同郡孝廉（即举人）范逵访贤遇大雪，借宿陶侃家。时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马；由于家中贫寒，无以款客，陶母又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买酒菜。

在中国人的观念中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动，足见她待客之诚心。所以范逵大为感动，遂举荐陶侃由县吏拜授郎中，从此后，陶侃走上了发达的仕途。这就是“截发筵宾”的典故。

封坛退鲊

陶母还有一个广为传颂的故事是“封坛退鲊”。陶侃曾在浙江海阳做县吏，监管渔业，常有下属送东西给他。有一次，一位下属送了一坛鱼鲊（一种用盐和红曲腌的腌鱼）给陶侃，孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母，便嘱托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”（《晋书》卷九十六《陶侃母湛氏传》）

陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信，大为震动，更愧疚万分。他下定决心，一生遵循母亲教导：清白做人，廉洁为官。

后人赞誉：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用？而天下之用恶有不理哉？”（明·张九韶《重修陶母基记》；康熙《新淦县志》卷十四《艺文志·记》）

欧 母

欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家，但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。

欧母又是一位单亲母亲，她丈夫在儿子四岁那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。欧阳修父亲在世时，家中经济比较宽裕，可自从他去世后，家境便一落千丈，日渐贫寒。后来竟到了“房无一间，地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。

欧母是一个意志坚强的女人，她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字--这便是着名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。

穷人家的孩子早当家，欧阳修在母亲的悉心教导下，特别懂事，于是奋发图强，学习成绩优异，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中进士。

欧阳修在当官期间，积极支持范仲淹维持新法，后因此被贬职。但欧母并没有抱怨儿子的仕途不济，而是宽慰儿子说：“你为正义被贬职，不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活，你只要思想上没有负担，精神不衰，我就高兴。"有母如此，儿子焉能不伟大？

岳 母

岳母是北宋名将岳飞之母。岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。很多自私的母亲都不希望自己的孩子上前线，希望能在战乱年代保全子嗣血脉。但是岳母却和一般母亲不同，她大义凛然，主动励子从戎，精忠报国。她为了让儿子永远铭记大丈夫当“精忠报国”的训诫，甚至用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上！

由于岳母的积极鼓励，使得岳飞投军后，奋勇杀敌、义无反顾，他很快屡建战功被升为秉义郎。有一次宋都开封被金军围困时，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他是"智勇才艺，古良将不能过"。

后来岳飞终成为一代有名的抗金英雄，为历代人民所敬仰。

这就是中国古代的“四大贤母”，她们教子的故事，充分说明了母亲的重要及伟大。

明天就是母亲节了，祝愿所有母亲永远健康长寿。

来源：百度、新国学文化、国风雅苑、孱陵在线综合整理

编辑：周婷

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